Жил однажды очень красивый царь по имени Тришанку. Его преследовало сильное желание попасть на Небеса в физическом теле, поэтому он отправился к своему Учителю Вашиштхе и рассказал ему об этом желании. Тришанку умолял Вашиштху сделать для него особую гору, с которой он смог бы подняться на Небеса.

— Ты глупец, — ответил ему Вашиштха. — Этого не может сделать никто. В физическом теле ты не сможешь достичь Небес. Это невозможно. Оставь это желание. Это вершина глупости.

Тришанку опечалился и почувствовал сожаление. Он оставил свое царство и отправился искать другого Учителя, который бы исполнил его желание. Наконец он пришел к сыновьям Вашиштхи.

— Ваш отец не помог мне, — сказал он им, — но я уверен, у вас больше духовной силы. Вы практикуете строгую духовную дисциплину, в то время как ваш отец уже стар и больше не практикует духовности. Я не критикую вашего отца, но, пожалуйста, пожалуйста, помогите мне. Пожалуйста, даруйте мне этот дар: попасть на Небеса в физическом теле.

Сыновья Вашиштхи рассердились на Тришанку.

— Если отец отказал тебе, мы никогда не исполним этого желания! Это невозможно! Сказанное отцом должно исполняться сыновьями. Мы не будем помогать тебе, ты глупец. А теперь позволь нам спокойно медитировать.

После этого один из сыновей Вашиштхи проклял Тришанку. Он обезобразил лицо царя и лишил его царской стати.

Теперь Тришанку стал еще несчастнее прежнего. Его Гуру не помог ему. А сыновья Гуру не только не помогли, но были грубы и жестоки с ним. Так он шел, пока не пришел к дому мудреца Вишвамитры. Он рассказал Вишвамитре свою печальную историю и попросил его помочь.

Поскольку Вишвамитра и Вашиштха враждовали друг с другом, Вишвамитра, услышав историю Тришанку, решил помочь ему.

— Я помогу тебе, — сказал он. — Я соберу всю свою духовную и оккультную силу, чтобы дать тебе возможность попасть на Небеса в физическом теле. Но я не стану тратить свою силу, чтобы вернуть твою внешность.

Так Вишвамитра собрал всю свою силу и отправил Тришанку на Небеса в физическом теле. Но когда Тришанку очутился на Небесах, некоторые космические боги, особенно Индра, стали ужасно завидовать ему. «Как ты, смертный, оказался здесь в физическом теле? — сказали они. — Как ты посмел нарушить космический закон?» И они изгнали его с Небес.

Изгнанному Тришанку потребовалось некоторое время для падения на землю. Оказавшись между Небесами и землей, он стал кричать:

— Вишвамитра, ты доставил меня на Небеса, но боги изгнали меня. Помоги мне.

— Подожди, подожди! — сказал Вишвамитра. — Я иду к тебе на помощь!

И своей оккультной силой Вишвамитра приостановил Тришанку между Небесами и землей. Вишвамитра рассердился на космических богов: «Я использовал всю свою оккультную силу, чтобы доставить его на Небеса, а вы, космические боги, завидуете ему. Я буду бороться с Индрой и всеми космическими богами. Я буду медитировать, чтобы обрести больше оккультной и духовной силы и бороться против вас».

Вишвамитра медитировал много, много лет, а затем собрал всю свою оккультную и духовную силу и сказал: «Хорошо, если Брахма сотворил вселенную, я тоже могу создать вселенную». И он создал другой мир со звездами, солнцем и планетами лишь для того, чтобы там жил Тришанку.

Как только Вишвамитра создал для Тришанку новый мир, космические боги снова стали завидовать. «Зачем ты создал для него другой мир? — сказали они мудрецу. — У него не должно быть своего мира. Уничтожь тот мир, и мы позволим ему остаться на Небесах».

— Даже если вы позволите ему спокойно пребывать на Небесах, я буду надежно охранять свой мир. Сейчас вы обещаете, что позволите ему оставаться на Небесах, но я знаю, что как только я уничтожу свой мир, вы снова выгоните его. Тогда я опять буду вынужден медитировать много лет, чтобы собрать оккультную и духовную силу и помочь ему.

— Хорошо, мы согласны, пусть остается в твоем мире, или в нашем мире. Но у нас есть всего одно требование: пока он в твоем мире, пусть висит в воздухе головой вниз и ногами к Небесам.

— О, ему все равно. Пусть его ноги отныне будут наверху, а его голова внизу.

Так бедный Тришанку и остался висеть вниз головой, наслаждаясь новым творением Вишвамитры.

Комментарий:

В наши дни можно попасть на луну и другие планеты, не пользуясь оккультной или духовной силой. Сила современной науки доставляет космонавтов в любое место и возвращает их обратно. Мир Тришанку — это не мир, куда может отправиться душа, а витальная область недалеко от луны. Мы можем полететь на луну и вернуться, используя силу научных знаний. Но бедный Тришанку перенесся туда оккультной силой и все еще висит там вниз головой.

Эта история очень поучительная. Мы так ценим космических богов, так восхищаемся ими и поклоняемся им. Но когда они видят, что смертный обрел бессмертие, или получил огромную оккультную, духовную или какую-то другую силу, они вначале не позволяют человеку превзойти их. Но, если смертный все же действительно превосходит их, несмотря на их усилия, они неохотно позволяют ему пользоваться своим достижением.

Это похоже на воздушного змея. Вначале человек держит летающего змея на веревке, и змей летает так, как хочет человек. Он не позволяет змею лететь дальше, чем позволяет веревка. Змей — его собственность, змей в его власти. Но когда веревка рвется и змей улетает, хозяин вначале расстроен, что змей вырвался из-под его контроля. Но затем он получает огромную радость, наблюдая, как его змей летит высоко в Запредельное, и ценит способности змея.

Так и космические боги пытаются удерживать людей в своем подчинении. Но когда смертный человек превосходит их, космические боги пытаются оспаривать это. Вначале они создают препятствия людям, которые находятся под ними, чтобы те не смогли превзойти их. Но затем, подобно земным родителям, которые видят, что их дети далеко превзошли их, они становятся счастливыми и гордыми. Как и в обычном мире, так и в духовном мире, посредственность, зависть и ненадежность приходят к концу, если кто-то видит, что другой действительно превосходит его. Когда это случается с космическими богами, вместо того чтобы завидовать человеку, боги говорят: «О, я видел его, я помогал ему. Именно с моей помощью он смог стать таким великим».